ورواها بسنده أيضا ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد . التهذيب : الجزء 9 ، باب الذبايح والأطعمة ، الحديث 502 . ولكن الموجود في الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب الصلاة في الكعبة وفوقها 58 ، الحديث 24 : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن الحسن ابن علي ، عن عمرو بن سعيد . فالواسطة في الموضعين الأولين من التهذيب - بين محمد بن يحيى وأحمد بن الحسن - في هذا الحديث ساقطة جزما . ثم إن في رواية أحمد بن محمد ، عن أحمد بن الحسن في جميع هذه الموارد تحريفا . والصحيح محمد بن أحمد ، أو محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن ، وذلك لتكرر هذا السند بعينه في الكتب الأربعة تبلغ زهاء مائة وسبعين موردا . وفي جميع ذلك محمد بن أحمد ، أو محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن ، أو أحمد بن الحسن بن علي ، أو أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، أو أحمد بن الحسن بن فضال ، عن عمرو بن سعيد ، ولعدم ثبوت رواية أحمد بن محمد ، عن أحمد بن الحسن - بعناوينها - بلا معارض . ويأتي أيضا في أحمد بن الحسن بن علي : ماله ربط بالمقام . روى الشيخ بسنده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد . التهذيب : الجزء 2 ، باب فيما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما لا يجوز ، الحديث 1554 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب الصلاة في بيوت الحمام ، الحديث 1505 ، إلا أن فيه : محمد بن علي بن محبوب ، عن علي بن خالد ، عن أحمد بن الحسن ، وهو الموافق للوافي والوسائل . وروى بسنده ، عن علي بن الحسن ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد . التهذيب : الجزء 3 ، باب الصلاة على الأموات ، الحديث 1045 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب الصلاة على المدفون ، الحديث 1874 ، وفيه : علي بن